『聖人.賢人.君子』의 글방

10. 각종 음양오행의 길흉 방위 (各種 陰陽五行의 吉凶 方位)

음양오행에 따르면, 길흉방위는 다음과 같이 대략 10가지로 분류된다.

(1) 귀인방 (貴人方)

귀인방은 등과급제(登科及第)하여 벼슬에 출사(出仕)하는 매우 길한 방위다.

풍수지리에서는 좌(坐)를 기준으로 귀인 방위에 용(龍)과 문필봉(文筆峰), 귀인봉(貴人峰), 고축봉(告軸峰) 등

의 사격(砂格)이 있거나 물이 득수(得水)하면 매우 길하다.

. 건(乾), 갑(甲), 인(寅), 해(亥) 좌는 축(丑)과 미(未) 방위가 귀인방이다.
. 곤(坤), 을(乙), 묘(卯), 진(辰), 미(未) 좌는 자(子)와 신(申)이 귀인방이다.
. 간(艮), 병(丙), 오(午), 정(丁), 술(戌) 좌는 유(酉)와 해(亥)가 귀인방이다.
. 손(巽), 신(辛), 경(庚), 축(丑), 사(巳), 유(酉) 좌는 인(寅)과 오(午)가 귀인방이다.
. 임(壬), 자(子), 계(癸), 신(申) 좌는 사(巳)와 묘(卯)가 귀인방이다.
. 손(巽), 신(辛), 태(兌=酉), 정(丁), 간(艮), 병(丙), 진(震=卯), 경(庚)은 좌향에 상관없이 그 방위에 용맥이나, 수려 단아한 사격이 있거나, 물이 득수하면 매우 길한 최관(催官)귀인방이 된다.

(2) 녹방 (祿方)

녹방은 부(富)를 상징하는데, 재물을 얻어 부를 누리는 매우 길한 방위다.

풍수지리에서는 향(向)을 기준하여 녹방에 풍만하고 원만한 부봉(富峰)이나 창고사(倉庫砂) 등이 있거나,

청정구곡수(淸淨九曲水)가 득수하면 매우 길하게 여긴다.

정록(正祿)
갑(甲)향에 인(寅)방, 을(乙)향에 묘(卯)방, 병(丙)향에 사(巳)방
정(丁)향에 오(午)방, 경(庚)방에 신(申)방, 신(辛)향에 유(酉)방
임(壬)향에 해(亥)방, 계(癸)향에 자(子)방

차록(借祿)
임(壬)향에 건(乾)방, 갑(甲)향에 간(艮)방, 병(丙)향에 손(巽)방
경(庚)향에 곤(坤)방

녹방(祿方)은 천간자(天干字) 향의 바로 좌측에 위치하고 있다.

(3) 역마방 (驛馬方)

역마는 속발부귀(速發富貴)를 상징하는 매우 길한 방위다. 풍수지리에서는 좌(坐)를 기준으로 역마방에 천마

사가 있거나 또는 수려하고 특이한 사격이 있으면 매우 길하게 여긴다.

신(申), 자(子), 진(辰) 좌는 인(寅)이 역마방이다.
해(亥), 묘(卯), 미(未) 좌는 사(巳)가 역마방이다.
인(寅), 오(午), 술(戌) 좌는 신(申)이 역마방이다.
사(巳), 유(酉), 축(丑) 좌는 해(亥)가 역마방이다.
건(乾)과 오(午)방위에 천마사(天馬砂)가 있으면, 좌향에 관계없이 속발부귀(速發富貴)하는 역마사(驛馬砂)가 된다.

(4) 삼길육수 (三吉六秀)

삼길육수는 지극히 귀한 방위다. 풍수지리에서는 좌향(坐向)에 관계없이 아래와 같은 방위에 용맥과 수려

양명한 사격이 있거나, 득수처가 있으면 관직에 있는 사람은 권력을 얻고, 선비나 학자는 자리를 얻으며,

일반 백성은 재물을 얻는다고 한다.

. 삼길(三吉)방위 : 진<震[卯]>, 경(庚), 해(亥)
. 육수(六秀)방위 : 간(艮), 병(丙), 손(巽), 신(辛), 태<兌[酉]>, 정(丁)

(5) 겁살방 (劫煞方)

겁살은 지극히 흉한 살이다. 풍수지리에서는 좌(坐)를 기준으로 하여 겁살방에 용맥 또는 깨어진 산과 흉한

바위로 이루어진 사격이 있거나, 득수처가 있으면 살상(殺傷) 등의 극히 흉한 일을 당한다고 여긴다.

임(壬)좌에 신(申)방 자(子)좌에 사(巳)방 계(癸)좌에 사(巳)방
축(丑)좌에 진(辰)방 간(艮)좌에 정(丁)방 인(寅)좌에 미(未)방
갑(甲)좌에 병(丙)방 묘(卯)좌에 정(丁)방 을(乙)좌에 신(申)방
진(辰)방에 미(未)방 손(巽)좌에 계(癸)방 사(巳)좌에 유(酉)방
병(丙)좌에 신(辛)방 오(午)좌에 유(酉)방 정(丁)좌에 인(寅)방
미(未)좌에 계(癸)방 곤(坤)좌에 을(乙)방 신(申)좌에 계(癸)방
경(庚)좌에 오(午)방 유(酉)좌에 인(寅)방 신(辛)좌에 축(丑)방
술(戌)좌에 축(丑)방 건(乾)좌에 묘(卯)방 해(亥)좌에 을(乙)방

(6) 대장군방 (大將軍方)

건물이나 헛간, 변소, 축사 등을 지으면 안 좋다는 방위인데, 이 대장군 방위는 다음과 같이 3년마다 바뀐다.

. 인(寅), 묘(卯), 진(辰)년은 감(坎)방 즉 북쪽
. 사(巳), 오(午), 미(未)년은 진(震)방 즉 동쪽
. 신(申), 유(酉), 술(戌)년은 이(離)방 즉 남쪽
. 해(亥), 자(子), 축(丑)년은 태(兌)방 즉 서쪽

(7) 삼재년 (三災年)

12포태법의 포, 태, 양, 생, 욕, 대, 관, 왕, 쇠, 병, 사, 묘 가운데 병, 사, 묘에 해당하는 년으로 사람의 출생

년에 따라 3년간씩이다.

. 해(亥), 묘(卯), 미(未)년 출생한 사람은 사(巳), 오(午), 미(未)년 3년 간
. 인(寅), 오(午), 술(戌)년 출생한 사람은 신(申), 유(酉), 술(戌)년 3년 간
. 사(巳), 유(酉), 축(丑)년 출생한 사람은 해(亥), 자(子), 축(丑)년 3년 간
. 신(申), 자(子), 진(辰)년 출생한 사람은 인(寅), 묘(卯), 진(辰)년 3년 간

(8) 오귀삼살방 (五鬼三煞方)

당년도 기준으로 12포태법의 포, 태, 양, 생, 욕, 대, 관, 왕, 쇠, 병, 사, 묘 가운데 포, 태, 양에 해당하는

방위다.

. 해(亥), 묘(卯), 미(未)년은 삼합(三合)으로, 신(申), 유(酉), 술(戌)방 서쪽
. 인(寅), 오(午), 술(戌)년은 삼합(三合)으로, 해(亥), 자(子), 축(丑)방 북쪽
. 사(巳), 유(酉), 축(丑)년은 삼합(三合)으로, 인(寅), 묘(卯), 진(辰)방 동쪽
. 신(申), 자(子), 진(辰)년은 삼합(三合)으로, 사(巳), 오(午), 미(未)방 남쪽

(9) 팔요수 (八曜水)

이는 형벌을 받아 죽게된다는 일명 형륙수(刑戮水)라고 하는데, 물의 득수나 파구처가 모두 해당된다.

. 감산(坎山 : 壬子癸 용 또는 좌)에 진방수(辰方水)와 술방수(戌方水)
. 간산(艮山 : 丑艮寅 용 또는 좌)에 인방수(寅方水)
. 진산(震山 : 甲卯乙 용 또는 좌)에 신방수(申方水)
. 손산(巽山 : 辰巽巳 용 또는 좌)에 유방수(酉方水)
. 이산(離山 : 丙午丁 용 또는 좌)에 해방수(亥方水)
. 곤산(坤山 : 未坤申 용 또는 좌)에 묘방수(卯方水)
. 태산(兌山 : 庚酉辛 용 또는 좌)에 사방수(巳方水)
. 건산(乾山 : 戌乾亥 용 또는 좌)에 오방수(午方水)


(10) 황천살 (黃泉殺)

향(向)을 기준으로 물이 득수하거나 파구되는 방위다. 그러나 이에 대한 이론이 분분하다.

들러오거나 나가는 물 모두가 황천살이라고 주장하는 학설이 있는가 하며, 들어오는 물만 황천수고 나가는

물은 황천수가 아니라는 학설도 있다.

반대로 들어오는 물은 황천수가 아니고 나가는 물만 황천수라는 주장도 있다.

. 경(庚), 정(丁) 향에 곤방수(坤方水) . 곤(坤) 향에 경(庚), 정(丁) 수
. 갑(甲), 계(癸) 향에 간방수(艮方水) . 간(艮) 향에 갑(甲), 계(癸) 수
. 을(乙), 병(丙) 향에 손방수(巽方水) . 손(巽) 향에 을(乙), 병(丙) 수
. 신(辛), 임(壬) 향에 건방수(乾方水) . 건(乾) 향에 신(辛), 임(壬) 수

.

9. 구성법 (九星法)

구성(九星)이란 우주천체의 중심인 북극성 주위를 운행하며 우주를 지배하는 북두칠성(北斗七星)과

좌보성(左輔星), 우필성(右弼星)을 합한 아홉개의 별을 가리킨다.

(1) 구성의 방위와 화복

1) 탐랑성(貪狼星) : 간(艮), 병(丙)방위에 위치하고 총명(聰明), 문필(文筆), 귀(貴), 관직(官職)을 관장한다.
2) 거문성(巨門星) : 손(巽), 신(辛)방위에 위치하고 총명, 귀, 장수(長壽), 재물을 관장한다.
3) 녹존성(祿存星) : 건(乾), 갑(甲)방위에 위치하고 질병(疾病)을 관장한다.
4) 문곡성(文曲星) : 오(午), 임(壬), 인(寅), 술(戌)방위에 위치하고 음탕(淫蕩), 질병을 관장한다.
5) 염정성(廉貞星) : 묘(卯), 경(庚), 해(亥), 미(未)방위에 위치하고 형살(刑殺)과 흉폭(凶暴)을 관장한다.
6) 무곡성(武曲星) : 유(酉), 정(丁), 사(巳), 축(丑)방위에 위치하고 부(富)를 관장한다.
7) 파군성(破軍星) : 자(子), 계(癸), 신(申), 진(辰)방위에 위치하고 형겁(刑劫), 악질(惡疾)을 관장한다.
8) 보필성(輔弼星) : 곤(坤), 을(乙)방위에 위치하고 소부(小富), 소귀(小貴)를 관장한다.

(2) 구성법의 운용 방법

구성법(九星法)은 용법, 수법, 사법, 생기복덕법, 양택가상이법 등 풍수지리의 길흉화복을 판단하는데 많이

사용되고 있다. 그러나 사용하는 법에 따라 기준과 순서가 제각각이다. 지상구성법(地上九星法)처럼 그 위치

가 고정되어 있는 것도 있지만, 대부분 작괘(作卦)를 하여 길흉화복을 판단한다.
이법(理法)에 따라 수구(水口)방위를 기준으로 하여 작괘하는 법, 좌(坐)를 기준으로 작괘하는 법,

향(向)을 기준으로 작괘하는 법이 있다.

양택가상학의 경우는 집의 기두(起頭)를 기준으로 하여 작괘하고,

생기복덕법의 경우는 나이의 괘를 기준으로 작괘한다.

8. 정음정양법 (淨陰淨陽法)

나경패철에 있는 24방위를 팔괘(八卦)에 배속시켜 팔괘의 음양을 가리는 것을 정음정양법(淨陰淨陽法)이라고 한다.

7. 십이포태법 (十二胞胎法)

십이포태법(十二胞胎法)은 인간과 우주만물의 생성소멸의 과정을 12단계로 나누어 설명한 것이다.

사주학을 비롯하여 동양철학에서 길흉화복을 가릴 때 많이 쓰이는 법으로, 풍수지리에서는 사국법(四局法)과

 팔십팔향법(八十八向法)에서 주로 사용한다.

1) 포(胞)

절(絶)이라고도 하며 모든 형체가 절멸(絶滅)된 상태이다. 모든 것이 끊어져서 쉬고 있다.

기(氣)도 아직은 완전한 형상을 이루지 못하고 있다. 단지 나중에 기운을 형성할 수 있다는 막연한 희망을

가지고 있을 뿐이다.
남녀 즉 음양이 포옹하여 결합하는 과정으로 만물이 무에서 유를 창조하려고 계획하고 준비하는 단계다.

사업의 경우 이제 구상과 계획하는 과정이므로 지출은 있어도 수입은 없다.
화복은 가난과 고통이 따르며 자손이 없다. <빈고핍사(貧苦乏嗣)>

2) 태(胎)

내부적으로는 생명을 향해서 나아가려는 기운을 받고 있으나, 외부적으로는 아무런 형상도 이루지 못하고

있다. 그러나 씨앗이 싹을 틔웠으니 만반의 준비가 완료된 상태다.
정자와 난자가 수태(受胎)되는 과정으로 구상과 계획을 마치고 실천하는 단계다. 희망과 발전을 꿈꾸며

시작에 들어갔기 때문에, 아직 매출은 없고 투자로 인하여 지출은 더 많아진다.
화복은 가난과 고통이 따르며 자손이 귀하다. <빈고핍사(貧苦乏嗣)>

3) 양(養)

어머니 뱃속에서 태아가 자라 10달을 다 채우고 이제 태어나기만을 기다리는 과정이다.

긴 암흑에서 벗어나 이제 좋은 일만 남았으니, 모든 일이 체계가 잡인 단계다. 새롭게 출발하려는 기대와 포부

로 자신만만하다. 매출은 늘고 있지만 아직 손익 분기점에 미치지는 못하고 적자 상태에 있다.
화복은 타향살이를 하던가 다른 집에 양자로 가서 장남구실을 한다. <별무발복(別無發福)>

4) 생(生)

장생(長生)이라고도 하는데, 드디어 태아가 세상에 태어나는 과정으로 최고의 귀(貴)한 길성(吉星)이다.

천지(天地)의 기운을 다 머금고 태어났으니 경사스러울 뿐이다. 매출이 손익 분기점을 넘어 드디어 흑자를

내기 시작한다.
화복은 부귀를 다하고 자손이 번창한다. <왕정발재(旺丁發財)>

5) 욕(浴)

목욕(沐浴)이라고도 하고, 태어난 아이가 목욕하는 과정이다. 씻고 닦으면서 아픔과 괴로움이 있다.

세상에 태어났다하여 모두 좋은 것만 있는 것이 아니다. 태어나 처음은 아픔을 겪는다. 경쟁 업체의 견제로

인하여 매출이 줄고 가격 경쟁으로 손해가 많아 고비에 처한다.
화복은 음란하고 도박, 사치를 좋아하여 좌절하고 실패한다. <음란도사(淫亂賭奢)>

6) 대(帶)

관대(冠帶)라고도 하며, 옷을 입고 띠를 두르는 과정이다. 10대에서 성년이 되기까지 학생으로 공부하는

단계다. 꿈이 크고 장래에 대한 희망으로 가득 찬다. 사업은 도산의 위기를 넘기고 다시 발전하여 흑자를

낸다.
화복은 자녀가 총명하고 영리하여 각종 시험에 합격한다. <등과급제(登科及第)>

7) 관(官)

임관(臨官)이라고도 하며, 학교를 졸업하고 과거에 급제하여 관직에 나가거나 취직하는 과정이다.

20, 30대의 혈기왕성한 단계다. 벼슬을 하였으니 이 보다 더 기쁜 일이 어디 있으며, 거기다 결혼도 하게 되었

으니 이제 젊은 기상을 한껏 드높일 시기다. 사업도 재도약하여 생궁(生宮) 만큼은 아니더라도 큰 흑자를 내고

 번창한다.
화복은 승진을 거듭하여 관로(官路)가 창창하고 부귀한다. <등과부귀(登科富貴)>

8) 왕(旺)

제왕(帝旺)이라고도 하며, 일생일대의 가장 왕성한 전성기다. 40, 50대 장년(壯年)으로 벼슬도 높고 재물도

많다. 생궁(生宮)과 함께 최고의 길성(吉星)이다. 생궁이 귀(貴)를 더 관장한다면 왕궁(旺宮)은 부(富)를 더

관장한다. 사업은 최고의 전성기를 맞아 큰 기업으로 성장한다. 관직에 있는 사람은 최고의 직위에 오른다.
화복은 부와 귀를 다하고 자손 또한 번창한다. <부귀왕정(富貴旺丁)>

9) 쇠(衰)

인생의 최고 정점인 50대 후반에 해당하는 시기로, 이제 더 이상 오를 곳이 없으므로 쇠퇴의 길로 접어드는

과정이다. 그렇지만 높은 경륜으로 일을 처리하니 모든 것이 안정되어 있다.

사업도 더 이상 발전은 없는 정체 상태로 안정이 된다. 그러나 이제 사양길로 접어드는 첫 과정이다.
화복은 재물과 자손이 모두 안정된다. <정재안정(丁財安定)>

10) 병(病)

60대와 70대로, 노화되어 병들어 가는 과정이다. 젊은 날의 높은 기상은 사라지고 죽을 날만 기다리니

흉하기 짝이 없다. 사업도 점점 쇠퇴하여 어려움에 처하게 된다. 삼재(三災)가 들어온다.
화복은 병이 많고 재산은 도산 위기에 처한다. <장병패산(長病敗産)>

11) 사(死)
사망하여 일생을 마감하는 시기이다. 사업도 결국 도산하여 어려움과 고난에 처하게 된다.

삼재(三災)가 머물고 있다.
화복은 병이 많고 자손과 재산이 모두 망하여 흩어진다. <장병패산(長病敗散)>

12) 묘(墓)

고(庫) 또는 장(藏). 고장(庫藏)이라고도 한다. 죽어서 땅속에 묻혔으니, 일생을 마치고 휴식하는 단계로

다시 내일을 기다린다. 모든 활동을 중지하고 쉬어야만 다음을 기대할 수 있다.

삼재(三災)가 나가지만 조심해야 한다.
화복은 병이 많고 재산과 자손이 모두 망한다. <장병패망(長病敗亡)>

◎ 풍수지리에서 포태법 운용방법

풍수지리에서 12포태법을 적용하기 위해서는 다음과 같은 순서를 따른다.

1) 파구[수구]의 방위를 측정하여 목, 화, 금, 수 사국(四局)을 정한다.

목국(木局) : 정미(丁未), 곤신(坤申), 경유(庚酉) 수구
화국(火局) : 신술(辛戌), 건해(乾亥), 임자(壬子) 수구
금국(金局) : 계축(癸丑), 간인(艮寅), 갑묘(甲卯) 수구
수국(水局) : 을진(乙辰), 손사(巽巳), 병오(丙午) 수구

2) 각국(各局)의 기포점(起胞點)에서 포(胞)를 시작하여 한다.

차례로 포, 태, 양, 생, 욕, 대, 관, 왕, 쇠, 병, 사, 묘를 짚어가면서 측정하고자 하는 입수룡(入首龍)이나

물의 득수처(得水處) 또는 파구처(破口處)의 방위가 12포태중 어디에 해당하는가를 보고 길흉화복을

가늠한다.
기포점은 사국의 정고(正庫: 목국은 정미, 화국은 신술, 금국은 계축, 수국은 을진)를 기준한다.

물은 동(動)하는 양(陽)이므로 정고에서 한 궁위(宮位) 앞에서 기포하여 순행한다.

용은 정지한 음(陰)이므로 정고에서 한 궁위 뒤에서 기포하여 역행한다.

【예】혈지에서 나경패철 8층으로 파구의 방위를 측정하니 정미(丁未)였고, 득수(得水) 방위는 갑묘(甲卯)

방위 였다. 또 입수도두에서 4층으로 측정한 입수1절룡의 방위가 계축(癸丑)이었다면 이 혈지의 득수와

파구 입수룡의 길흉화복은 어떠한지 가늠해보자.

【답】정미파는 목국이고, 갑묘(甲卯) 득수는 왕(旺)에 해당하므로 부귀왕정(富貴旺丁)하는 득수다.
파구는 묘파로 매우 길한 파구다.

왜냐하면 물은 좋은 궁위에서 얻어야 길하고, 파구는 흉한 궁위로 빠져나가야 길하다.

용은 대(帶)룡에 해당하므로 등과부귀(登科富貴)하는 길한 용이다.